KAKIE   2010-07-29

NO SANCHIN,NO POWER   2010-07-21

Sanchin kata to najważniejsze kata sytemu goju-ryu.Bez prawidłowej praktyki nasze techniki będą tylko przypominać egzotyczne ruchy.Poniższe ryciny są podstawowa bazą informacji do wykonania tego fundamentalnego kata.Są owocem jaki pozostawił po sobie sensei Sydney Leijenhorst,nie tylko w formie fizycznej,ale i teoretycznej.Za co jestem szczególnie wdzięczny.

 

 

Poniższe ryciny obrazują punkty na których musimy się skupić,co zdecydowanie podniesie parametry technik

 

 

                             Trzy ważne aspekty poprawnego Sanchin Kata

 

 

Oddychanie w Sanchin jest bardzo ważne.Jest osiem form oddychania.Rycina obrazuje 4 z nich.

 

Sprawdzałem,działa,moja połówka też jest zadowolona :)

 

 

 

 "NO SANCHIN,NO POWER"

                                                                         MORIO HIGAONNA SENSEI

 

PIĘĆ ŻYWIOŁÓW   2010-07-18

                  

 PIĘĆ ŻYWIOŁÓW / PIĘĆ ELEMENTÓW

Jeśli znamy siebie,a nie znamy przeciwnika,szanse wygranej bądź przegranej są równe .Jeśli nie znamy ani siebie,ani przeciwnika,w walce poniesiemy same porażki .Teoria pięciu żywiołów pozwala poznać i zrozumieć kim jest nasz przeciwnik.

 

 

Cykl ten obrazuje cykl kreacji i harmonii .Drewno żywi ogień,ogień żywi ziemie,ziemia żywi metal,metal żywi wodę,itd .Cykl się powtarza w określonej kolejności,mający dobroczynny wpływ.

Natomiast odwracając kolejność żywiołów,odwracamy również wpływ na destrukcyjny.

Filozofia pięciu żywiołów dotyczy również karate i ma duże znaczenie w walce .Zmieniając świadomie kierunek cyklu,możemy walkę kontrolować i wygrać bądź przegrać.

„Poznaj swojego przeciwnika i poznaj samego siebie,a wtedy choćbyś stoczył sto walk,sto razy zwyciężysz” - cytat jednego z wielkich,chińskich ekspertów i strategów walki – Sun Tzu.

Nauka strategii walki opiera się na obserwacji naszego organizmu,cykli tworzenia i niszczenia. Obserwując samych siebie możemy łatwiej zrozumieć prawa rządzące wszechświatem,ponieważ każdy z nas jest zbudowany na podobieństwo kosmosu.

Przeciwnik o średnim wzroście,niewielkiej masy ciała,przy tym bardzo energiczny i żywiołowy,który nieustannie rusza rękami to przeciwnik z elementem ognia .Taki przeciwnik jest bez przerwy w ruchu i próbuje zaatakować podstępem .Woda gasi ogień,ale musi być w ruchu,aby nie wyparować .Woda płynie swobodnie i nie zmienia swojego biegu .Dlatego przy konfrontacji z nerwowym przeciwnikiem,trzeba pozostać spokojnym i nie pozwolić narzucić swój kierunek.Kiedy atakuje Ogień zawsze robi krok do przodu,licząc na nasze wycofanie by uderzyć .Należy skrócić dystans .Gdy się odsuwa,my również się odsuńmy .Przy ponownym zbliżeniu ataku,skróćmy dystans,uderzając szybko i silnie .Ogień cofa się przed wodą i ona też się cofa,kiedy ogień znów się zbliża,woda wzbiera i go gasi .Atak powinien nastąpić zawsze jak przeciwnik jest rozluźniony.

Centrum powinno być zawsze szczególnie chronione i strzeżone .W naszym ciele jest to żołądek,który nadzoruje i kieruje przepływ energii do innych organów .Gdy wymusimy przemieszczenie przeciwnika,straci on centrum .Atak powinien nastąpić właśnie w tym momencie .Sposób przemieszczania i poruszania się w walce jest bardzo ważny. Poruszajmy się lekko,prawie ocierając się o ziemie,na wdechu,kiedy nasze ciało jest lżejsze. Łącząc lekkość i gibkość ze stabilnością pozycji Wykonujmy wdech przy poruszaniu się,wypełniając ciało nową energią,a kiedy przyjmiemy pożądaną pozycje i wykonajmy technikę wydychając powietrze,osiągając silną i mocną stabilność .Nigdy nie możemy pozwolić sobie na zbytnie napięcie bądź rozluźnienie .Te dwa stany muszą następować przemiennie .Wdychamy powietrze,a potem je wydychamy .Nie możemy przecież dokonać wdechu po wcześniejszym wypełnieniu płuc powietrzem (GoJu) .Jeśli podczas walki pozostaniemy skoncentrowani na wdechu lub wydechu,nieustannie będziemy w stanie obudzenia,co zdecydowanie skutkuje większą dynamiką,szybkością reakcji oraz silniejszymi technikami.

 

TU I TERAZ   2010-07-17

W czasach obecnych sztuki walki traktowane są głównie jako sport czy zawody,trenuje się bez ducha karate  .Praktyka sztuk walki wraz z praktyką medytacji jest jedyną słuszną praktyką Drogi.”Do”-oznacza drogę,wiele organizacji karate używa tego przedrostka w nazwie. Niestety tylko w nazwie,odwołuje się do korzeni w komercyjnych celach .Dlatego nie każdemu będzie dane „dotknąć” budo czy wejść na ścieżkę Bushido.
Trenowanie karate w połączeniu z medytacją są korzeniami karate .Wówczas możemy obserwować swojego ducha i zrozumieć samego siebie .Wtedy wkraczamy na Drogę .Tylko tak połączymy:Ducha,Umysł i Ciało w jedność .Karate jest przede wszystkim nauką gestów i ruchów,doskonałego panowania nad duchem i ciałem .Aby zrozumieć karate,nie należy oddzielać ciała od ducha .Praktyka medytacji jest kluczem otwierającym drzwi do samego siebie .Kontrola oddechu uspokaja rytm serca,reguluje krążenie krwi oraz rozluźnia napięcia .Pozwala pozbyć się z płuc zużytego powietrza powodującego nerwowość. Zmienia się aktywność mózgu,powodując,że jest bardziej rozluźniony,przenikliwy oraz wrażliwy .Świadomość zacznie doświadczać samej siebie. Przekroczenie granic naszych własnych konfliktów oraz poczucie jedności i opanowania jest bardzo ważna w treningu karate. Postawa Ducha wypływa naturalnie z głębokiej koncentracji na pozycji,technice i oddechu .Poprzez praktykę medytacji poprawimy umiejętność skupienia,koncentracji,jedności oraz świadomego doświadczania „tu i teraz „.
„Odbicie księżyca w rzece ciągle jest w ruchu .Mimo to księżyc się nie porusza .Pozostaje w bezruchu,ale się porusza”.
To właściwa praktyka Drogi w dojo .Podczas treningu lub walki duch powinien być jak księżyc,a ciało i czas jak nurt rzeki .Wówczas dochodzi do jedności Ducha,Umysłu i Ciała .Jeśli całkowicie jesteśmy skupieni i w harmonii z samym sobą na treningu,wtedy przeżywamy i doświadczamy go w pełni .Gdy pojawi się najmniejsza myśl,która nie dotyczy tego co robimy,wtedy harmonia zniknie. Kontrola swojego ciała i ducha podczas treningu,choć nie jest łatwa,pozwoli nam „dotknąć” budo.
Praktyka Drogi zaczyna się przed wejściem do Dojo .Wtedy,gdy wchodzimy do szatni,powinniśmy być skoncentrowani na czynnościach przebierania,składania oraz starannego układania swoich rzeczy,nie pomijając obuwia .Przekraczając wejście do Dojo musimy zostawić za sobą wszystkie sprawy,problemy,smutki i radości,by móc w pełni uczestniczyć w treningu .Gdy przychodzimy na trening w naszym duchu nie może istnieć żaden cel. Zauważyłem,że wiele studentów błędnie podchodzi do junbi undo,uważając je za zbędne i stawia poniżej treningu technicznego .Właśnie wówczas tworzymy podziały,porównujemy,odrzucamy,to lubię to nie .Nie koncentruje się na treningu,lecz z upragnieniem czeka jego końca,skupia się na przetrwaniu. Musimy przykładać wagę do wszystkich rzeczy i odnaleźć prawdziwe Ja .Gdy mamy czysty umysł i przestajemy „myśleć”,pojawia się prawdziwy Duch,a Ciało i Umysł żyją tu i teraz .Każdy ruch,gest,ćwiczenie jest okazją,by ćwiczyć się w koncentracji,harmonii oraz kontroli ciała i ducha .To jest Karate Do.
Powinniśmy na treningach zachować ducha „mushotoku”,czyli bez celu i korzyści .Pozbycie się każdej myśli,każdej idei lub koncepcji,uwolnienie świadomości od wszystkich założeń,pozwoli nam w pełni korzystać z treningu.
Wielu instruktorów kieruje się od ciała do ducha .Ciało ma jakieś pragnienie,a duch szuka sposobu,by je zaspokoić. Instruktorzy obiecują studentom nagrody,stopnie,zawody,a trening jest tylko formą spędzenia czasu.”Będziesz walczył jak Bruce Lee”,potem sprawdzają stan konta bankowego. Przypomina to cukierki dla dziecka .Po roku,dwóch cukierki się znudzą,a student odchodzi .Lecz właściwą Drogę powinniśmy praktykować bezinteresownie,duch powinien panować nad ciałem i udaremniać skryte pragnienia .Podstawą karate jest trening,to co istnieje fizycznie .W obecnych czasach większość studentów straciła to doświadczanie treningu i odcięła się od prawdziwej praktyki karate. Rywalizacja,pokazy i zaszczyty zastąpiły właściwy trening. Dotyczy to tradycyjnych sztuk walki,które uległy degeneracji,lecz również nowych szkół walki,które nigdy nie poznały autentycznego budo .Współzawodnictwo ogranicza,ponieważ trenujemy,aby sobie udowodnić,że jesteśmy lepsi i potrafimy stawić czoło niebezpieczeństwu .A czym jest prawdziwe niebezpieczeństwo ?W codziennym życiu jest ich wiele,a walki nie wszystkie są tylko fizyczne. Życie złożone jest z wielu pojedynków,bardziej subtelniejszych. Największą i konieczną walką jest rozwiązanie problemów własnego ducha. I pokonanie samego siebie. Sporty walki są jak zabawa dziecięcymi samochodzikami,sztuki walki to prowadzenie autentycznego auta,gdzie trzeba być skoncentrowanym na prowadzeniu.
Tym samym odchodzi się od praktyk kata,spycha na dalszy plan,uważając za marnowania czasu.
Nie ma już dużego nacisku na Zanchin,które stanowi fizyczny obraz stanu umysłu, połączenia”ziemi i nieba”/ciało i ducha .Kiedy ćwiczymy kata dokładnie,w doskonałej koncentracji,kata staje się żywe .Kiedy bez przerwy powtarzamy to samo kata,nasze ruchy stają się nieświadome i naturalne. Do tego jest nam potrzebna cierpliwości,która nie jest domeną szczególnie ludzi młodych.
Chcących jak najszybciej „dostać” czarny pas lub stać się mistrzem .Pragną tylko nazwy,a nie tego co ona reprezentuje .Chcą,by nazywano ich „mistrzem” czy sensei .Prawdziwy sensei daje swoim uczniom wiedzę,przez którą posiadł nie dzięki książkom,filmom czy dyskusją,ale poprzez rzetelny,autentyczny i właściwy trening,osiągając głębokie zrozumienie.             
Z biegiem lat,każdy sensei karate powinien stan ducha przenosić na inne płaszczyzny życia.
Praktykowanie karate,nie może już ograniczać się tylko do Dojo,nie wystarczą dwa treningi w tygodniu i poprawne zachowanie na treningach. Nasze zachowanie powinniśmy poprawiać w życiu codziennym. Powinniśmy korygować swój sposób postępowania ,uważać na słowa,czyny,gesty i myśli. Staniemy się silniejsi i mądrzy. Ważny jest również sposób w jaki się myjemy czy jemy. I nie chodzi o poddanie się ascezie,która ogranicza naszą świadomość. Lecz o stan spokojnego ducha,którego możemy doznawać podczas treningu karate. W codziennym życiu nasz duch powinien być taki sam. Nikt z nas nie żyje nigdzie indziej niż Tu,gdzie właśnie Teraz jest.
Dzień przeżyty w pełni,pomimo swej prostoty,przynosi więcej pożytku niż najważniejsze zawody sportowe,jest o wiele prawdziwszy niż wszystkie zaszczyty. Cieszy mnie osobiście fakt,że przybywa instruktorów podchodzących poważnie i odpowiedzialnie do sztuk walki.
Jeśli zjednoczymy Ducha,Umysł i Ciało w jedno nasza droga karate będzie autentyczna i prawdziwa. Kenkon na naszych karategach niech nam zawsze przypomina swoje znaczenie,Ja(umysł) w doskonałej harmonii nieba(duch) i ziemi(ciało).

                                 „Pokornie zwracam się do wszystkich,którzy szukają Drogi,
                                  by nie zmarnowali chwili obecnej”
                                                                                      Miyamoto Musashi

GASSHUKU Z SENSEI SYDNEY LEIJENHORST   2010-06-16

Problemy techniczne z autem nie przeszkodziły sensei Sydney z dotarciem na gasshuku, dzięki życzliwości i pomocy Polaków.Sobotni trening dominował w kakie,oyo bunkai oraz kata.W drugim dniu szkolenia przeważała walka w stójce oraz w parterze.Sensei Sydney zna wiele bunkai, jesteśmy wszyscy pod wrażeniem.Wytłumaczył nam dokładnie oddychanie w Sanchin Kata, jak i jego znaczenie dla skuteczności technik.Umiejętność połączenia ducha, umysłu oraz ciała są esencją karate.Przekazywał nam dużo wiedzy teoretycznej i praktycznej na temat ne-waza.Sensei Sydney poświęca dużo uwagi na równowagę i harmonię z naturą(twardość i miękkość).Zachwyca spokojem ducha, perfekcją, a także dbałością o szczegóły.Posiada dar tworzenia wspaniałej atmosfery na treningach.Jego kunszt w sztukach walki oraz skromność jest godna naśladowania.Wszystko co robi,robi z wielki uczuciem.Obserwując Go odnosi się wrażenie,że jest oddany w 100% karate.Sensei Sydney,dziękuję za bardzo efektywne szkolenia i podzielenie się z nami wiedzą.